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文章于 2021年3月26日 被检测为删除。
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昨天开车又听了一段施展讲的《中国史纲50讲》，听到了一些我认为值得商榷的观点。 如果说的不客气一点的话，应该是可以用非常荒谬来形容。 当然施展老师是北京大学史学博士，现在是外交学院教授，史料详实，视角也纵横捭阖。 但在讲朱元璋的经济政策时，我感觉施展老师在经济学理论上的欠缺，大概跟我对历史的欠缺一样。 我听的这一讲是施展《中国史纲50讲》中的第 27 讲，美洲白银与明朝的国运。 这一讲的历史大背景是，元朝的统治瓦解，朱元璋接手。 而朱元璋接手之前，元朝就因为发行纸币造成严重通货膨胀。中原人民没人愿意使用纸币，于是中原的货币面临短缺的局面。 施展的讲解就是围绕朱元璋如何「救市」来展开的，朱元璋采取的几大措施比如典型的： 1）取消商业经济，以农业立国，把农业作为他的基本面。 2）建立户口制度，分设军户、民户、匠户、灶户这四种职业性户口，而且规定你干什么就干什么，你不能改换职业，你儿子孙子也不能改换职业。 3）不光规定户口，还规定你不能乱跑，离家十里就要打报告审批。 就这三条，我们就足以看清楚朱元璋的施政方向。 而施展老师自己认可的经济学理论是这样的： 有了这个前置的经济学理论，他对朱元璋政策的评价是这样的： 重点就是在后面我加粗的部分，朱元璋搞的不是什么准计划经济，那就是古代的计划经济。 说这种计划经济才能应对货币不足的困局，说这种经济模式让大明快速恢复了经济，我认为基本是站不住脚的。 首先，计划经济在理论上、逻辑上，可以被彻底反驳。 虽然这个说过很多次了，但我在《经济学入门 50 讲》中专门拿了一讲出来分析，因为很多人还是容易摇摆。 其次，就朱元璋那几条措施，不用去想象一下他掌舵的年代。就看一下我们建国后那些年实行的计划经济，何其的相似？ 1949-1979，我们用了三十年的时间都没有走出计划经济的束缚，把经济搞上去。他朱元璋真的就这么大能耐，短短不过十年的时间就恢复经济？ 说实话，我是不信的。 第三点，也更重要，那就是施展老师那个前置的经济学理论是错的。 他说「货币是交易的中介」这没错，但由此就说「市场经济大发展的前提是足够的货币」，这是毫无道理的，逻辑上推不出来。 因为市场经济大发展的前提是「自由交易」，朱元璋管制户口、管制职业、管制商业、管制人员的流动，没有一条是朝着自由自由交易的方向上去的，都是背道而驰。 自由交易之下，并不是你先规定一个货币，然后有了很多的货币，人们才去发展交易。 恰恰相反，自由交易的逻辑之下，到底是黄金还是白银，还是铜钱、铁钱、交子来充当那个交易的中介，既不需要官方明文规定，也不需要他们知道。 更进一步，自由交易之下，官方即使知道了什么在充当货币，他们也无法准确知道多少才是「足够」的，多少又是「不够」的。这个逻辑在今天也没有变。 而所谓的看上去，没有足够的货币，就没有足够的贸易，那其实最核心的问题是，你朱元璋压根就没有给市场以自由，市场没有机会来选择自己认可的货币。 监狱里那种管制环境之下，人们都会选择香烟来当货币，都能发展出交易来。 可想而知，朱元璋的管制程度之甚，也可见当时的民众生活之艰。 有了这几点认识，我们再看施展老师在这一讲中后面的观点，仍然是有问题的。 他后面说地理大发现，出现了超级巨大规模的银矿，然后大量白银源源不断流入中国，这些大量的贵金属货币刺激了大明的经济，造就了明朝后期江南一带的繁荣。 这个看法仍然浮于表面了，因为美洲和日本大量的白银流入中国，人家也不是白白送给我们的，人家是来做贸易的，是来做交换的。 这说明什么？说明在逻辑上，首先我们开放了贸易渠道，也就是原来的海禁松动。 首先是有需求，然后是允许了贸易，关键还是人们能够参与贸易了。 自由贸易，这在逻辑上，本来就应该是当时的人们和现在的人们的权利。 朱元璋肆意剥夺了这种权利，然后直到嘉靖才把这种权利放开，允许。 核心的核心，还是自由的重获。 别人带着黄金白银过来也不是来做慈善的，所以货币大量流入什么的，这仅仅是结果，是表象，而施展老师却把它当成了一个重要的原因。 我们会经常说，历史是任人打扮的小姑娘；也会说，我们要以史为鉴。 这其实本质上就是一个理论与历史的关系问题。 没有理论，我们看到的不过是史料的堆砌。 或者更彻底一点地说吧，我们永远无法完整地重现历史，没有理论的指导，今天的那些史料我们也看不到。 也就是说，今天我们看到的历史，比如教科书上的帝王将相家族史，也是按照一定的理论记录下来的历史事件。 而正如施展老师所分析的那样，他在对历史事件点评时，终究还是先有了自己认可的，认为正确的经济学理论，「货币要够用，经济才够好」，然后他才对朱元璋下的判断。 理论错了，所以才会认为朱元璋的「准计划经济」是有利的，是及时的、应该的，是符合当时的历史条件局限的。 也许是不够自信，也许是受他们这一代很多人亲历过的真正的计划经济影响，所以他在讲解时刻意避免了使用「计划经济」这个词，转而选择使用「准计划经济」这个词。 就是告诉我们，这是不一样的。但我们都很清楚，朱元璋那些措施，就是管制、就是计划经济。 所以，今天我们面对的情况是，别人在用他们自己的理论，梳理和解读他们看到的历史。 而我们如果自己没有扎实的理论，又没有能力自己去梳理历史的话，我们看到的历史，不过是别人给你挑选出来的。 没有理论支撑，以史为鉴，你可能鉴不出什么东西。 历史的小姑娘，都是用理论来打扮的，先有理论而后有历史。 对于经济学来说同样如此，先有经济学的理论，而后才有对人们行动的理解。 延伸阅读：当心别被历史忽悠了 ★ 课程推荐 ★欢迎本号读者扫描下方二维码，由「一课经济学」带您进入崭新的经济学世界。在这里，我们将颠覆您对传统经济学的认知，感受真正的神秘！“零基础无数学，你也可以学好经济学”带您飞速进步。
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历史的姑娘该怎么打扮？
文丨张是之
作为半路出家的理工男写文章，很多时候会有那种表达的无力感，特别是在历史、史料方面总感觉有欠缺，所以会看些书、听些课来弥补一下先天不足。
1.施展老师的基本观点
因为市场经济大发展的前提是足够的货币，货币是交易的中介，没有足够多的中介，市场交易就没法足够大规模的发展起来。
但考虑到货币问题，我们能看到朱元璋这一政策的另一种效应。他把人口按照职业进行划分，又不许人们改换身份，这相当于事先规定了每种产品的供给和需求的比例关系；他还规定老百姓没事不许外出乱走，去到离自己家几十里以外的地方，就要申请。这些政策加一块，搞出的差不多是一种准计划经济的模式。正是这种准计划经济，才能应对货币不足的困局，因为准计划经济本来对货币的需求量就很小嘛，以货易货就行了。大明能在立国后不过十年的时间便恢复经济，这种准计划经济的模式是其重要原因之一。如果指望像宋代那样通过市场活动完成经济恢复，反倒很可能会出大问题，因为没有货币，市场经济没法展开。
2.我的一点看法
伴随着地理大发现和远洋贸易的发展，大明的丝绸、茶叶、瓷器等等成为销往欧洲的顶级奢侈品；对日本方向，嘉靖朝仍然坚持着海禁政策，东南沿海倭寇肆虐，这些倭寇首先是武装走私商人。到了嘉靖朝之后，放弃了海禁，倭寇就变成了合法商人，明朝的对外贸易规模进一步扩大。
3.历史的姑娘该怎么打扮？
2021年03月14日
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题图：Edward Mitchell Bannister
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